L'Europe a été massivement enrichie par les génocides dans les Amériques, les nations d'Amérique ont été fondées sur eux. Il s'agit d'une histoire que nous acceptons à reculons.

Dans son livre « American Holocaust », le savant américain David Stannard documente les plus grands actes de génocide que le monde n’ait jamais connu.

En 1492, environ 100 millions de peuples indigènes vivaient dans les Amériques. À la fin du 19ème siècle la quasi-totalité d'entre eux avaient été exterminés. Beaucoup sont morts par suite de maladie. Mais l'extinction de masse a également été planifiée.

Lorsque les Espagnols sont arrivés dans les Amériques, ils ont décrit un monde qui ne pouvait guère être plus différent du leur. L'Europe était ravagée par la guerre, l'oppression, l'esclavage, le fanatisme, la maladie et la famine.

Les populations qu'ils rencontraient étaient en bonne santé, bien nourris et le plus souvent (avec des exceptions comme les Aztèques et les Incas) pacifique, démocratique et égalitaire.

À travers les Amériques, les premiers explorateurs, dont Christophe Colomb, a fait remarquer l'accueil extraordinaire des indigènes. Les conquistadors émerveillés par des chemins étonnants, des canaux, des bâtiments et de l'art qu'ils ont trouvé, qui, dans certains cas dépassait tout ce qu'ils avaient vu chez eux. Rien de cela ne les empêchait de tout détruire.

La boucherie a commencé avec Christophe Colomb. Il a massacré les peuples autochtones d'Hispaniola par des moyens incroyablement brutaux.

À une occasion, ils accrochèrent 13 Indiens en l'honneur du Christ et des 12 disciples, sur un gibet juste assez bas pour leurs orteils jusqu'à toucher le sol, puis les éventrèrent et les brûlèrent vifs. Colomb ordonna à tous les autochtones qui n'avaient pas eu les mains coupées de lui livrer tous les trois mois une certaine quantité d'or.

En 1535 la population indigène d'Hispaniola était tombée de 8 millions à zéro, en partie en raison de la maladie, en partie en raison de l'assassinat ou de la famine.

Les conquistadors répandirent cette mission civilisatrice à travers l'Amérique centrale et du Sud. Quand ils ont omis de révéler l'endroit où leurs trésors mythiques étaient cachés, les populations autochtones ont été fouettés, pendus, noyés, démembré, déchiré par les chiens, enterrées vivantes ou brûlées.

Les soldats ont coupé les seins des femmes, envoyé des gens dans leurs villages avec leurs mains coupées et les nez accroché à leur cou et chassé les Indiens avec leurs chiens pour le plaisir.

La plupart ont été tués par l'asservissement et la maladie. Les espagnols ont découvert qu'il était moins coûteux de faire travailler des Indiens jusqu'à à la mort et de les remplacer que de les maintenir en vie, l'espérance de vie dans les mines et les plantations était de trois à quatre mois.

En un siècle environ 95% de la population du Sud et l'Amérique centrale ont été exterminés.

En Californie, au cours du 18ème siècle les Espagnols ont systématisé cette extermination. Un missionnaire franciscain appelé Junipero Serra a mis en place une quantité de «missions»: en réalité des camps de concentration et d'esclavage.

Les autochtones ont été parqués par la force des armes et contraints au travail dans les champs avec un cinquième de la quantité de calories distribués aux esclaves afro-américains dans le 19ème siècle.

Ils sont morts de famine et de maladie à des prix étonnements bas, et ont été continuellement remplacés, effaçant ainsi les populations autochtones.

Junipero Serra, Eichmann de Californie, a été béatifié par le Vatican en 1988. Il lui manque juste un miracle pour devenir un saint.

Pendant que les Espagnols étaient surtout liés aux Amériques par la soif de l'or, les Britanniques qui ont colonisé l'Amérique du Nord voulaient des terres.

En Nouvelle-Angleterre Ils ont encerclé les villages autochtones pour les assassiner pendant qu'ils dormaient. Comme la propagation vers l'ouest, le génocide, elle a été approuvée au plus haut niveau.

George Washington ordonna la destruction totale des maisons et des terres des Iroquois. Thomas Jefferson a déclaré que les guerres de son pays avec les Indiens devrait être poursuivi jusqu'à ce que « chaque tribu soit exterminée jusqu'au au-delà du Mississippi».

Pendant le massacre de Sand Creek en 1864 dans le Colorado tout le village non armé est rassemblés sous un drapeau de paix, tout les enfants et les bébés sont tués, tous les cadavres sont mutilés, et les organes génitaux de leurs victimes sont utiliser comme blagues à tabac ou à porter sur leurs chapeaux.

Theodore Roosevelt a appelé cet événement "comme l'acte le plus légitime et utile qui n'a jamais eu lieu sur la frontière."

Mais la boucherie n'est pas encore terminée: le mois dernier, le Guardian a rapporté que les éleveurs brésiliens de l'Amazonie occidentale, après avoir massacré tous les autres, ont essayé de tuer le dernier survivant d'une tribu de forêt.

Pourtant, un des plus grands actes de génocide dans l'histoire à peine à troubler notre conscience collective.

C'est peut-être ce qui se serait passé si les nazis avaient gagnés la seconde guerre mondiale: l'Holocauste aurait été refusé, excusé ou minimisé de la même manière.

Le peuple des nations responsables, Espagne, Grande-Bretagne, les Etats-Unis et d'autres, ne tolèrent pas de comparaisons, mais les solutions finales poursuivies dans les Amériques ont été beaucoup plus efficaces. Ceux qui les ont commandé ou endossés restent des héros nationaux ou religieux.

Ceux qui cherchent à engager tous ces souvenirs sont ignorés ou condamnés.

Dans le New York Times, Adam Cohen dit : «Un principe bien connu du totalitarisme et du génocide est qu'il est plus facile à opprimer ceux qu'on ne voit pas».

Nous avons tous acquis une grande habileté dans l'art de ne pas voir ce qui nous dérange.

Ce texte est rédigé de manière à regrouper ce qu'on entend, ce qui est dit ...j'espère avoir l'avis de spécialistes et de pouvoir lancer un débat afin d'éclaircir tous ces points obscurs et mythes autour des Templiers et des Maçons. Merci de votre attention.

L’ordre des Chevaliers Templiers fut institué en 1119 par Hugues de Payns, avec l’approbation papale de Urbain II, ayant pour objectif la sécurité des lieux et temples sacrés à Jérusalem qui avait été conquise en 1099 par la première Croisade.

En 1127, le Roi de Jérusalem, Baudouin II, demanda au Pape, une ordonnance papale pour le nouvel Ordre des Templiers, et le sollicita pour définir la règle pour la vie et conduite de ses membres.

Les règles ont été établies et l’Ordre d’une institution militaire, devint un Ordre de Moines guerriers du Christ. Vœux de chasteté, bénédiction des armes, promesses de repos éternel, en cas de mort sur le champ de bataille, étaient certaines des indulgences concédées aux Chevaliers du Christ. Les chevaliers allaient vaillants investis de l’idée que tuer au nom de dieu était justifiable, et que mourir pour lui était sanctifiable.  On pourrait assimiler le comportement du pape à cette époque, qui afin d’atteindre ses objectifs, usa de la même philosophie islamiste de la DJihad ou de la guerre sainte, mais vêtue d’une idéologie chrétienne. L’abbé de Clairvaux, soutenu par le pape, développa un long discours chaleureux en faveur des Chevaliers leur donnant autorité pour tuer au nom de dieu : « En vérité les chevaliers du Christ ferment les bataillent pour leur seigneur, avec assurance, sans crainte d’avoir péché en tuant l’ennemi, ni craignant le danger de leur propre mort, puisque en donnant la mort ou en perdant la vie au nom du Christ, ils ne commettent rien de criminel, étant plutôt méritants de la glorieuse récompense…celui qui en vérité, provoque délibérément la mort de son ennemi, comme un acte de vengeance, trouve consolation en sa condition de soldat du Christ. Le soldat du Christ tue avec conviction et meurt avec encore plus de conviction. Ce n’est pas sans raison qu’il prend l’épée ! Il est un instrument de dieu pour punir les malfaiteurs… »

Peu de temps après le Concile de Troyes, furent rédigés les statuts des templiers, imitant l’ordre de Saint Benedict, cependant les chevaliers avaient la religiosité précaire, brisant de temps à autres les vœux, inclus ceux de pauvreté et  chasteté, ayant comme distraction la richesse et le harem de Salomon. Un grand nombre de bourgeois, s’affilia à l’Ordre, et la foi céda la place à l’orgueil, l’avidité, la luxure mais sans jamais abandonner la défense de  la papauté qui leur avait donné totale liberté.

Le déclin des Templiers

Ce fut au début du XIVème siècle, que sous le commandement de Jacques de Molay, l’Ordre entra dans une période d’accusations et décadences, correspondant à leur extinction. Cela étant dû à leur indépendance vis à vis du pays où ils résidaient, les Templiers ne reconnaissant que l’autorité Papale.

Consécutivement les rois, de divers pays dans lesquels les templiers étaient établis, avaient de l’antipathie et du dédain pour l’ordre mais aussi de l’envie, en effet, en 1907 le roi de France Philippe IV le bel, posa son regard sur le puissant pouvoir politique et sur les richesses des Chevaliers Templiers français.

Il planifia à partir de cet instant le moyen de renverser l’Ordre et de confisquer leurs biens.

Le roi infiltra douze de ses hommes dans les divers commandements des Templiers, ces espions servirent à détruire les Chevaliers.

Quand le roi attaqua le 13 octobre 1307, il était bien préparé avec une liste de crimes dont furent accusés les Templiers.

En voici un bref résumé : hérésie contre l’église catholique romaine, adoration d’objets sataniques, reniement de Jésus Christ (par des rituels où l’on crachait et piétinait  le croix), sodomie et autres actes homosexuels…Tout au long de  l’histoire ces accusations sont communes aux ordres exigeant le célibat au féminin comme au masculin.

En plus de ces accusations, les templiers confessèrent l’adoration de Baphomet.

Mais qui est Baphomet ?

« Le symbole de Baphomet fut utilisé par les Chevaliers Templiers pour représenter Satan. Baphomet représente les pouvoirs des ténèbres combinés à la fertilité du bouc. En sa forme pure, le pentacle est représenté par le visage d’un homme aux cinq points de l’étoile, trois pointes vers le haut et deux vers le bas, symbolisant la nature spirituelle de l’homme. »

« Baphomet le bouc qui était l’idole des Templiers…Certaines autorités affirment que Baphomet était une tête monstrueuse, d’autres que c’était un démon dans le corps du bouc…une figure magique et panthéiste de l’Absolu. »

  "En réalité, le diable est représenté, comme  un bouc, ayant sur le front le signe du pentagramme, avec la pointe vers le haut, ce qui suffit à le considérer comme symbole de lumière ; ses mains forment le signe de l’occultisme, et montre en bas le la lune blanche de Chesed et en haut la lune noire de Geburah. Ce signe représente, le parfait accord entre la miséricorde et la justice. Un de ses bras est féminin, comme l’androgyne de Khunrath, attributs qui ont été associés à ceux du bouc, supposant, qu’il s’agisse d’un seul et même symbole." (Eliphas Levy)

La lanterne du savoir qui luit entre ses cornes, est la lumière magique de l’équilibre universel ; c’est aussi le visage de l’âme élevée au dessus de la matière. La répugnante tête de l’animal manifeste l’horreur du péché, dont l’unique agent matériel responsable est celui qui doit porter le châtiment pour toujours, car l’âme est impassible dans son élément, et ne peut souffrir plus lors de sa matérialisation. Le caducée, qu’il a en guise d’organe générateur représente la vie éternelle ; le ventre couvert d’écailles est l’eau ; le cercle au dessus l’atmosphère, des plumes viennent s’ajouter à l’emblème du volatile. L’humanité est ici représentée par les seins et les bras androgynes de ce sphinx des sciences occultes.

Même sans ignorer la persécution politique et les intérêts du roi Philippe, toutes les conjonctures pointent vers une déviance profonde, de la primordiale vocation idéologique et religieuse que devaient respecter les Templiers. (Ce qui arrangeait bien la soif de pouvoir et le désir de tout prendre aux Templiers)

Voilà qu’ils étaient devenus ésotériques et défendaient un système de doctrine religieuse bizarre , un mélange d’ésotérisme, de kabbale, de christianisme, de judaïsme, d’islamisme…enfin une salade bien confuse qui connut son extinction,  par le Pape Clément V en 1313.

La renaissance des Templiers et la Maçonnerie

« Il est probable que l’Ordre des Templiers ait fonctionné pendant un certain temps clandestinement, avec ses membres se réunissant secrètement…Une des causes de sa survie a certainement été l’entretien des activités secrètes, hypothèse qui fut avancée par certains historiens. Il ne serait en rien surprenant de constater dans le fonctionnement d’Ordres ésotériques, des racines venant du mouvement Templier. Certaines organisations se considèrent descendantes directes de l’ordre des Templiers de Jérusalem…Parmi celles-ci on trouve certaines loges maçonniques. Certes tous les maçons ne se disent pas templiers. L’ordres des Templiers est à peine une partie de la structure maçonnique connue…pour cette raison, la maçonnerie se présent comme étant une organisation fraternelle fondée au XIème siècle.

Certains historiens croient que les Chevaliers Templiers échappèrent aux persécutions du roi Philippe en fuyant vers l’Ecosse et l’Angleterre et renommèrent le groupe de Maçons. La Fondation de la Grande Loge Maçonnique en 1717, serait le rétablissement des Templiers.

Au sujet de la maçonnerie certaines études démontrent que est liée aux légendes d’Isis et Osiris, d’Egypte, au Culte à Mitra touchant jusqu’à l’Ordre Templier et Rose-croix entre autres éléments.

Pour conclure, cet écrit sur l’Ordre des Templiers, tend à éclaircir trois points, le premier comment les Catholiques médiévaux absorbèrent l’idéologie islamique de la DJihad tuant et guerroyant de manière fanatique et sans critères chrétiens, visant à atteindre les objectifs de grandeur des Papes et des rois.

Le deuxième ; le détournement des Templiers de leur idéologie religieuse, créant une religion particulière d’origine douteuse.

Et enfin ; comment la maçonnerie qui se cite plus comme un mouvement philosophique que religieux, peut s’enorgueillir, d’avoir dans son étymologie, un mouvement banni et exécré même par les institutions médiévales.

Depuis la feuille de vigne, la femme n’a eu qu’une obsession…changer la feuille de position et le patron de la feuille, qui aujourd’hui se nomme communément : robe !

Pendant un certain temps, la femme se couvrait de telle sorte qu’on ne lui voyait que le visage.

La pudeur à cédé la place à l’élégance, mais le « honteux » a longtemps bougé d’un coté à l’autre, un coup c’est laid de montrer les genoux, une autre fois, le cou, ensuite le bras, et la plupart du temps c’est moche de ne rien montrer.

Par nature la femme, est instable. Sinon l’industrie de la frivolité ne saurait exister, plus connue comme « Haute Couture », avec ses quartiers généraux à Paris et à Rome.

C’est là que naissent les fameuses « ligne sac », « ligne H », « ligne Y », « ligne ballon », « ligne trapèze », « ligne tube », « ligne flèche »…et nombreuses autres lignes qui font complètement perdre la « ligne » aux femmes.

Les femmes sont prêtes à tous les sacrifices pour se parer de manière complètement différente, coûte ce que coûte.

Leur problème est d’être originales, ce que ça peut coûter c’est le problème de leur compagnon.

Les grands couturiers contrôlent le « goût » ou la « faute de goût » des femmes du monde entier.

Ce sont eux qui font que les femmes montrent leurs jambes, creusent leurs décolletés, ouvrent les manches, fluidifient les jupes, remontent leurs seins, balancent les hanches.

Ce sont eux aussi qui savent explorer toutes les excentricités féminines.

Il parait que le grand dilemme des femmes est de ne pas se répéter, d’où la grande variété de linge dans les armoires ; tenue du soir, tenue pour le thé, tenue pour « yeah yeah », tenue pour la promenade, tenue pour le cocktail, tenue cocooning, tenue pour promenade du chien, tenue de travail etc…

La femme élégante est celle qui porte la bonne tenue, au bon moment.

Là où ça se complique…c’est au moment de choisir le « bon moment » elle y met tant de temps qu’elle finit par prendre ce qui lui tombe sous la main au dernier moment !

Elle consulte son compagnon…et change de tenue, elle consulte la voisine…et change de tenue, elle consulte ses enfants…et change de tenue, elle consulte le miroir…et en conclu qu’elle n’a rien à se mettre !

Elle retourne voir son compagnon et lui fait une comédie, que cette vie est un enfer, que c’est une honte, qu’elle n’a même pas une robe décente à se mettre !

Ensuite elle se décide enfin à enfiler une robe, et passe le jour entier, angoissée en pensant qu’elle aurait dû mettre l’autre avec laquelle elle avait hésité.

Quand elle s’est enfin habillée la femme doit s’ « ornementer ».

Rentrent en jeux les fameux « accessoires » : gants, sacs, ceintures, broches, lunettes assorties, montres, bagues, bracelets, colliers…

Certaines femmes auraient presque besoin d’un décorateur pour s’ « ornementer ».

Combiner les accessoires est un art !

La couleur des chaussures doit aller avec celle du sac, les gants doivent contraster avec la robe, la boucle de la ceinture doit aller avec la couleur des boucles d’oreille, la montre avec les bagues, le collier avec les bracelets etc…

On a même vu des femmes menacer leur compagnon de suicide, si ils ne leur achetaient pas le sac qui combine avec leurs cheveux !...

Si si ! Si si !...

C’est l’éternelle lutte de la vanité féminine :

La « bourse ou la vie » !

Tel un naufragé, tu m’as abandonné,

Sur la plage, échoué, son vaisseau est brisé,

Qu’importe son cœur l’est aussi,

Et de tous les  dangers, il est à la merci,

Il voudrait tant te murmurer encore les choses aimantes,

Que les amants trouvent si plaisantes,

A l’abri d’une voile claquant au vent,

Et que tu réclamais si souvent,

Regonfler d’espoir son âme,

Et repartir à l’assaut de la vague.

Une larme qui coule, de  joie ou de tristesse,

Qui peut dire quand le cœur d’une femme est en liesse,

Ou que la mélancolie en elle, la plonge dans une noire détresse,

Seulement une goutte d’eau que la joue, caresse,

Reflet d’un sentiment qu’elle s’empresse,

Au grand jour de celui à qui elle s’adresse,

De continuer ou commencer à manifester de la tendresse,

Pour éteindre ou embraser le feu qui la relance sans cesse,

Une perle éphémère qui en dit plus long qu’une grande messe,

De ce que ressent à l’instant sa déesse,

Une demande urgente qui n’accepte dans l’acte aucune paresse,

Afin que son âme retrouvé toute sa richesse.

Un sourire sur ton visage, c’est une lumière qui masque le soleil,

C’est dans le cœur de celui qui le reçoit, un bonheur dont il sonne l’éveil,

Un simple de tes  sourires, et plus rien au monde n’est pareil,

La pluie devient agréable, la lune rousse, une amie couleur vermeil,

Un sourire de toi, et l’épée dans la chair du soldat n’est qu’une épine,

Que sa  main arrache sans que la peau  chagrine,

Et la sensation d’être éternel en lui s’enracine,

Quand tu luis souris d’une  majesté divine,

Ton sourire donné par hasard ou destiné,

Emerveille les âmes, même celles touchées de cécité,

Poème de visions oniriques, par ce geste, récité,

Tout en soi par cette magie, transformé, et qui nous paraît inné,

Le sourire d’une fée, sans prétention, ni allusion,

Juste entrevoir un instant , une terre où l’amour coule à profusion,

Se ressourcer d’espérance, avoir encore l’envie d’atteindre son illusion,

Comme le combattant croire de nouveau à sa mission.

                                                                                                      BD

Quand viendra la fin des temps,

Les hommes alimenteront encore les feux,

Qui avaient embrasés leurs camps,

Quelle est donc cette folie qui brûle en eux,

Les pères sonneront le tocsin,

Les mères regarderont leurs fils brandir l’épée,

Tous prêts à  précipiter la fin,

Sous prétexte de protéger la vie aimée,

Champs, rivières, forêts seront sacrifiés,

A l’assouvissement de leurs instincts meurtriers,

Quand tout sera consommé, les bagages seront pliés,

Ils quitteront cette terre désolée comme des chevaliers,

A la conquête d’une nouvelle contrée,

Où la beauté sera elle aussi malmenée,

Le messie aura beau les suivre,

Rien ne peut les empêcher de détruire.

                                                                      BD

Il y a conflit sur la réelle représentation des véritables fonctions de l’agent pénitentiaire au sein des établissements.

La fonction de resocialisation (je préfère parler de socialisation plutôt que de réinsertion car avant d'être réinséré il faudrait être inséré dans la société hors actuellement le soucis majeur est une désocialisation due au contexte économique et à une mauvaise gestion du social dans notre pays, mais aussi; après un certain temps de privation de liberté l'être humain est désocialisé en non "dé inséré")) je disais donc que la fonction de resocialisation, est ignorée, ou peu appliquée, par le simple fait que les établissements pénitentiaires n’offrent pas les conditions pour la mettre en pratique.

Corroborant à inculquer  la mission de « garde », certains gouvernants en service affirment que la fonction est inhérente à la sécurité du détenu, et ce dans l’unité carcérale.

A aucun moment les administrateurs n’ont été clairs sur le rôle et la mission de resocialisation et les agents n’ont été stimulés pour développer un tel rôle.

Le surveillant doit en dernière instance garantir un minimum d’ordre, s’appliquer à éviter quelconque émeute ou soulèvement, veiller à la sécurité de l’établissement, doit éviter les bagarres entre les prisonniers eux-mêmes ou à l’encontre des personnels, faisant semblant d’avoir bien appréhendé et compris ce qu’on attend de lui au sein d’une détention.

Le surveillant est censé comprendre, comme étant de sa responsabilité, le soin du détenu (éviter les suicides), la sécurité de l’ensemble de l’institution dans laquelle il se trouve, tout en ayant une préoccupation de rééducation et d’intégration « assisté » par les autres corps de métiers qui gravitent dans la prison.

Sans être acteur intégral de ses attributions par le fait de n’avoir aucun plan ni projet de travail dirigé, avec une finalité commune, en effet celui-ci est le dernier informé de toute décision, prise envers ceux qu’il côtoie certainement plus que tous les penseurs et décisionnaires.

Mais aussi le dernier entendu avant les prises de décision et les réformes le concernant lui même.

Alors chaque agent cherche à faire son travail du mieux qu’il peut, inexistant dans son contexte professionnel… une vision à plus ou moins long terme d’obligations et d’objectifs, visant à resocialiser le public « visé».

Cependant il est bien seul dans sa tâche et soumis à une certaine discipline qui lui interdit de prendre des initiatives.

Bien qu’il ait des attributions définies et des responsabilités inhérentes à sa compétence, celles-ci officielles dans la structure organisée du système pénitentiaire, ayant ainsi une reconnaissance interne de ses fonctions, il devrait y avoir un investissement plus important de la part des gestionnaires de l’école pénitentiaire, en créant une spécialisation professionnelle pour les agents, favorisant la construction d’une pratique plus efficace de la part des institutions, en cherchant à comprendre les divers aspects du métier.

Les activités développées dans les unités carcérales par les surveillants représentent un important service public, non reconnu par les divers segments sociaux, et très souvent par leurs administrateurs eux-mêmes.

Très peu en effet connaissent réellement le quotidien des prisons, des agents, ou le travail que ceux-ci fournissent.

Bien que d’autres professionnels (médecins, avocats, enseignants etc…) travaillant dans l’espace pénitentiaire soient reconnus socialement, les agents pénitentiaires ne sont pas perçus honorablement par la masse populaire, portant sur eux les stigmates du nivellement et du comportement de leurs « clients ».

Mais tout d’abord il est indispensable que l’agent pénitentiaire ait conscience de son importance sociale et qu’il soit lui-même le détenteur de ses véritables attributions en les appliquant objectivement, l’affleurement de son véritable rôle, la consolidation et valorisation de son image professionnelle et sociale.

Pour travailler dans une prison, il doit exister une combinaison égale de qualités personnelles et de compétences techniques.

Les agents pénitentiaires doivent avoir des qualités qui leurs permettent de traiter tous les détenus, inclus les plus difficiles ou dangereux, de manière égale et impartiale, humaine et juste.

La plupart des recrutements actuels massifs ont démontré le manque d’investigation, et de tests psychologiques sur la personne recrutée.

On constate une démotivation, un laxisme, une incapacité à affronter la population pénale et même de la corruption par empathie et par manque de rémunération motivante.

Par absence de formation spécifique, de soutien, de valorisation du travail, et de reconnaissance des conditions insalubres et nerveusement épuisantes,  on est victime de démissions, suicides, dépressions chez le personnel.

Ceux-ci deviennent vulnérables.

A l’heure actuelle, il faut beaucoup d’idoneïté, d’équilibre mental personnel, pour mener à bien le quotidien en respectant la loi et le règlement et palier à la vie extérieure qui n’est pas toujours très facile.

D’une manière générale cette profession est considérée comme inférieure aux autres corps de métier de la sécurité publique.

Cela s’en ressent dans la rémunération et l’absence de considération.

Cela a pour conséquence la difficulté à recruter et à retenir du personnel adéquat.

Afin d’attirer de nouveaux personnels le salaire doit impérativement revu à la hausse, proportionnel aux risques de la profession et aux mauvaises conditions de travail, (surpopulation carcérale, locaux vétustes…)

Le statut d’une profession se mesure au niveau de la rémunération.

Les meilleurs professionnels sont attirés par de bons salaires et de bonnes conditions de travail.

Plus personne ne travaille pour la gloire, « le travail n’est plus la santé ». Travailler dans une prison est l’un des services publics les plus complexes, citons tout de même qu’il s’agit de la deuxième profession la plus dangereuse au monde selon l’ONU.

Ce qui devrait être pris en considération par nos gouvernants.

Le gouvernement doit reconnaître que les agents pénitentiaires on le droit à une rémunération adaptée, décente et compatible avec leur travail, pénible et dangereux de plus nous y constatons un niveau d’étude largement supérieur au niveau de recrutement. 70 °/° des personnels possèdent le BAC et plus, DEUG, Licence…

On ne peut exiger d’un agent pénitentiaire actuel, d’exercer une fonction de rééducation, réinsertion, de garde etc…sans lui demander d’étudier un tant soit peu ; forte hypocrisie de nos gouvernant qui savent pertinemment que ce qu’ils demandent au surveillant pénitentiaire actuel, est au minimum du niveau bac et plus.

Le gouvernement ne peut continuer d’exiger d’un travail recruté au niveau BEPC, des fonctions qu’il devrait rémunérer au niveau supérieur, rien d’étonnant au laxisme que nous observons.

La connaissance des Lois pénitentiaires et leur caractère individuel et resocialisant des peines, sont des bases fondamentales à l’exercice de la mission de réinsertion.

L’agent participe en offrant sa contribution soit au travers d’observations ou soit de suggestions pour résoudre les problèmes.

Pour cela il doit sans cesse se documenter, connaître le droit Pénal, connaître la réglementation pénitentiaire, les nouvelles lois Européennes, tenir compte des nouvelles directives des Droits de l’homme etc…

De plus ce dernier doit être à la fois un gardien, un psychologue ou psychiatre, un conseiller, un traducteur, un enseignant, un éducateur, un infirmier,…

La prison étant à l’heure actuelle le lieu où l’on se débarrasse de tout ce qui dérange et perturbe le bon ordre de la société, le personnel pénitentiaire doit assumer par la force des choses et pour le bon déroulement de la vie carcérale et sociale extérieure aux murs d’enceinte, tous les rôles qui lui sont imposés par la « malchance » ou par le « destin » nommons le comme nous voudrons.

Plus objectivement on dirait : par le « on s’en fout on ne veut pas de vagues, faites ce qu’il faut pour ne pas faire la une des journaux » de ceux qui nous gouvernent.

Comment peut on faire semblant de croire que l’agent va se former sur le tas au niveau demandé ?

N’appellerait on pas cela, se moquer du monde ?

Si l’on considère que les agents sont pour la plupart débordés par leur rôle de garde et de sécurité, débordés par le manque de structures permettant une condition de travail saine, débordés par la surpopulation, (un agent pour plus de cents détenus), on comprend que la mission de réinsertion soit remise au futur : « quand les conditions le permettrons »…

Les agents sont obligés dans le contexte actuel des choses de placer les critères de sécurité au dessus de toutes les autres exigences des gouvernants et droits humains.

Le droit humain serait déjà de reconnaître et de valoriser ceux qui ont la « foi » car plus que de la vocation il commence réellement à s’agir de foi il faut avoir la foi pour continuer d’exercer consciencieusement ce métier avec une rémunération minable, des repos aléatoires, et une désocialisation complète.

Où es tu, moi, que je ne vois pas ?

Je me cherche en toi,

Je me cherche dehors,

Je me cherche dans mes rêves d’enfant.

J’ai tant été désillusionnée par la vie,

Que ce fut justement là, que j’ai compris,

Qu’il n’y avait rien à trouver ailleurs,

Et je ne n’ai jamais su qui était derrière moi.

Alors aujourd’hui on me demande,

Comment je peux rester,

Tant de temps seule

Face à moi, isolée,

- Tu ne souffres pas de la solitude ?

Et je réponds,

- Si, je me sens extrêmement seule,

Immensément accompagnée,

Que par moi-même...